陈金炫 中国散文学会会员，福建省作家协会、中国铁路作家协会会员，中国摄影著作权协会、中国铁路摄影家协会会员。散文作品散见于《人民铁道》《福建日报》《厦门日报》《厦门晚报》《上海铁道》《西部散文选刊》《青年文学家》《时代列车》等报刊杂志。著有散文集《静静的古樟树》被龙岩市博物馆收藏，作品多次在全国赛事上获奖，并荣获“优秀作家”称号。
在华家村寻找华喦
陈金炫
清代“扬州八怪”画家群体中一员的华喦，他是从闽西小山村走出的一代巨匠，没想到华喦的出生地离我老家只有二三十里的路程。冬日的周末，我独自一人专程来这里就是为寻找华喦的。
闽西上杭县的一个小山村名叫华家村，这里就是华喦的出生地。据说华喦在二十一岁那年，因为家族祠堂的四幅壁画，从始离开生他养他，有他年少青春梦想的土地，再也没有回过故乡。
村西头的一座小土丘上，站立着一对夫妻树，枝丫光秃秃地裸露着向上举着，这是俩棵千年的老银杏树。经过一个寒冬退去一身华丽金黄的叶片后，老态龙钟的这对夫妻树以千年的不变仍然在等待一阵春风，等待一场春雨，等待一个银杏果实挂满枝头的秋收季节。年复一年，以千年的坚守，以树冠为坐标，引领着离乡的游子。老银杏树你们是否还在等待一个游子的归来呢？
站在枝干虬曲苍劲的银杏树下，我轻轻触摸着被褐色青苔掩饰身上皱纹的树干遐思，正巧一群孩子跑来树下嬉戏，心想，年少的华喦是否曾经也在树下嬉戏，或是在这俩棵树的灵气中养蓄艺术精华，激发绘画天赋，正在树下写生，遨游于他的艺术天地里？
在银杏树对面新建的广场里，这里在不久前刚刚举行过“纪念华喦诞辰340周暨华喦文化广场落成”仪式。
广场上立着一尊老年华喦雕像，面容清癯，饱经风霜，双手扶膝，端坐沉思。饱满的前额，深邃的目光，透出非凡的才智。雕刻家以高超的手法，再现了三百年前这位布衣画家的苦涩人生。
康熙四十二年（1703年），华氏家族重建祠堂，准备在厅堂的四壁画四幅山水壁画。二十一岁的华喦画艺未得家族主事者的认可，准备另请汀州高人来作画。充满才气而又年轻气盛的华喦，当夜潜入祠堂，他在祠堂正厅画下“高山云鹤”“水国浮牛”“青松悬崖”“倚马题诗”四幅壁画后，愤然出走，从始浪迹杭州、扬州，直至终老。当然第二天汀州画师见画后，惊叹于华喦的才气，自愧再由自己重新画也未能超越华喦年少意气飞扬的画作，建议采纳并留下华喦的壁画而离去。华氏祠堂的华喦四幅壁画直至上世纪五六十年代，在那个“破四旧”的年代才遭到毁坏。
杭州是个物华天宝，人杰地灵，人文荟萃之地。浪迹繁华之地杭州的华喦以画为谋生，比起他在封闭的闽西小山村容易得多，也结交了不少布衣诗人和画师朋友。他们虽然深处底层，但也学富五车，人品清奇，潜心著述。受他们的影响，华喦发奋苦读，广涉各类典籍。就是因为有这群底层阶级朋友，使得他们能在诗画技艺间相互切磋，促进了他的画艺与诗作的日趋成熟。
华喦在吸收明代陈淳、周之冕，清代恽寿平诸家之长，形成兼工带写的小写意手法，工画人物、山水、花鸟、草虫，脱去时习，力追古法，善于捕捉自然生物中天趣和人们真切细腻的体验，将花鸟的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体，创造出生动多姿的形象。他能画、精书、善诗，时称“三绝”。
据史料记载，康熙五十五年（1717年），自恃才艺出众的华喦也不能免俗，他不甘于以画谋生，也想在官府中求得一官半职，于是北上京师得到皇帝特旨召试，仅被授予县丞一职。或许他对这一官职不满，或许这个一介布衣以画为生的他习惯于浪迹天涯，他还是选择了槖笔远游，去开拓自己的艺术胸襟和视野。这一次远游为他的艺术风格走向成熟打下坚实的基础。三十七岁那年，孑然一身的华喦回到杭州，为维持生计，他开始奔波于杭州、扬州两地，结识了金农、郑板桥、高翔等诗人画家朋友，还有巨商大贾马氏兄弟。此时，华喦的画名在扬州日著，成为“扬州八怪”画家群体中的一员。
在广场的一侧一座典型围拢式客家老建筑是华氏祠堂。这座建于明初建文帝二年（1400年）迄今有七百多年的老祠堂，仍保留着许多当年的老物件。我小心翼翼地跨入那并不高的门槛屏息凝神，厅堂两侧各悬挂着五条幅华喦一生创作的山水花鸟画代表作品，虽是临摹之作，似乎让我感受到华喦一生漂泊苦涩的风雅。
华喦生于1682年，卒于1756年。晚年的华喦自喻“飘蓬者”。祠堂内悬挂着北京故宫博物院的《天山积雪图》临摹作品，画中落款：“天山积雪，乙亥春，新罗山人写于讲声书舍，时年七十有四”，这样算来，此画作于华喦离世前的一年。虽然画的是表现唐人远行边塞的诗意之作，我想更是对他自己的一生飘泊的写照。画中天色灰暗，四野空旷，道路漫漫，白雪皑皑的天山脚下，一个身披大红斗篷、藏掖宝剑的单身旅人，牵一匹双峰骆驼，艰难地缓行于冰雪之中。此时，一只孤雁横掠空中，长鸣而去，旅人和骆驼举首仰望。一个旅人、一匹骆驼、一只孤雁。清贫、飘泊、风雅、苦涩在《天山积雪图》展露无遗。
一生清贫落寞的华喦，却不慕华，安贫守素，洁身自好，固守着自己的人生操守。他的花鸟画风格清新俊秀，画中有诗，诗中见画，表现奋发向上的精神特质。他一生有不少别号，“离垢居士”“解弢”使用得最多。“垢”乃污秽，肮脏之意，表明他崇尚高洁的人格取向。“解弢”语出《庄子·知北游》，庄子认为应该解开天然的束缚，才能获得身心的自由，这是人生修养的一种境界。华喦一生恪守着“离垢”情怀和他的“解弢”精神。
一个中国花鸟画史上里程碑式人物，一代巨匠，却身后萧然。在华家村是难以寻到华喦踪迹的。一座老祠堂，一个新建的华喦文化广场，能给予我认知的寥寥无几，来这里寻找华喦似乎有些荒唐。但是华喦的艺术风格和精神特质，对后世产生积极而深远的影响。他自称“吾生平无门弟子”，而他身后私淑者却与日俱增，有不少画家喜欢在自己的画幅上写明“效新罗山人笔意”，也激励了如近代齐白石等出身于工匠的人努力奋进。
走出华氏祠堂，我已释然。
