段长恩，男，1946年生，山东省临沂市人，临沂市书法家协会会员，临沂市老年书画研究会会员，中国国学研究会研究员，中国文人书法家协会会员，河东老年大学书法教师，河东老年书画研究会会长，河东区书法家协会名誉主席,王羲之研究会理事。自幼酷爱书法，入手于唐楷，后临摹二王等诸家草贴，并多求教于当代名家，注重实力与传统的完美结合，作品流入德国、加拿大、新加坡等，并展赛于国内近30个省、市、自治区，以北京居多，2006年作品随团赴日本、韩国、香港作民间艺术交流，多次荣获金、银及特等奖，曾被多家书协组织聘为名誉主席、副主席、副院长、艺术百强大师、客座教授、国际艺术家及韩国国际教育交流评鉴委员会委员等职，作品先后在国内外入编近百部，并作永久性收藏。祖国六十华诞之际，作品入编中国书画人物年鉴（1949-2009）中国文艺界名人库，并应邀为新中国大阅兵和亚运会及神十飞天艺术名家题贺等，2011年被推介出版名家作品专集，2013年被英国皇家艺术研究院推选为荣誉院士并聘为客座教授，2015年8月入编世界名人录。

杨国芳，河南安阳县人，1957年生。现为河南省美术家协会会员，安阳市美术家协会会员。他的作品多次参加省，市美展并获奖。被聘为北京云禅书画院画家、洹上名门书画院副院长。杨国芳自幼喜爱国画，上大学期间美术有了较大提高，大学毕业后长期从事行政工作，由于笔耕不辍，研读各类名家书画书籍，对传统绘画有深入研究，而又不拘泥陈规，在长期临习与创作中找到了属于自己的独特技法，作品多从现实生活中寻找题材，又把自己的情感融入到绘画中。作品灵巧意趣、活泼生动，充分反映了现实生活及自己的审美意向。 

     范英聚，男，1943年出生，邯郸县人。现任邯郸县书协常务理事，邯郸市书法协会会员，世界华人华侨艺术家联合会邯郸分会副会长，河北省老年书画研究会会员，邯郸重阳书画院副院长，“世界科技专家人才库”技术顾问，“21世纪人才库”中国企业文化促进会荣誉会员。香港国际新技术金奖，中国科技人才开发中心研究员，英国国际技术研究员终身发明奖，中国纪实文学研究会会员，中国亚太经、研、发中心荣誉博士，质量保证工程师资质。    自幼受父教导爱上书法，8岁帮写对联到现在约有67年之久，一直坚持正楷入名家而出名家，作品多次参加国际和全国艺术新文化展活动和港澳台书画交流展均是载誉而归，在南京文化市场专家评拍4尺竖轴中楷35万，评价良好，百度可查。    范英聚先生对书法用功甚勤，他广采博纳，别树一帜，其行书飘逸婀娜，而且对篆刻、牌匾制作有独到的造诣，自成一家风范。先生学前贤能抓住要领，融会贯通，为己所用，可谓学书在法，而妙在人矣。他的作品古朴典雅，如行云流水，文与质、刚与柔、雄与秀得到了完美的统一，他的作品被国内外友人珍藏。范英聚作品赏析

    肖洪周，字鸿周，号怡心轩主人，1946年9月生于中国金都山东招远。现为中国书画家协会会员、中国翰林书画院院士兼华东分院副院长、山东省烟台市美术家协会会员、香港国际华人书画家协会会员、中国人民美术家协会会员、中国艺联网会员。生于书香世家，自幼酷爱书画，师从何家林教授；王文芳、王永江书画名师指教。曾参加2015年第二届中国书画名家赴迪拜艺术展。获中阿两国交流贡献奖及作品收藏。2015年中泰建交40周年庆典大会及文明世界功勋华人分布奖大赛作品收藏。2016年第和届北京艺术博览会获“金奖”，2017年海峡两岩佛教文化艺术精品展，被评为金奖。2018年水立方举办迎新春中国梦书画名家艺术展，创新作品，师古不泥，特颁发此证。8月大爱新疆中国翰林院书画大赛慈善活动，鼓励奖。东方之韵国际艺术巡回展井岗山开篇之曲评为领军人物，鼓励奖。被中国共产党中央党校评为“全国先进个人”、一级书画法家、一级美术师。中国当代实力派书画名家肖洪周书画作品欣赏

聂志华，男，1963年生于北京市宣武区广内大街，自幼酷爱书画，自学数十年，并于2015年通过画家许兰的推荐拜书画名家杜威为师，主要以楷书、行草书法为主，现为国典书画院会员。聂志华的书法作品风格自如、洒脱，格调高雅、清新；作品布局舒朗，使得笔墨章法转换在宣纸上腾挪有余，观赏使人入境。特别是书体的结构，笔锋的转换，他都运用的游刃有余，书法作品多次获省及国家级书法比赛大奖。

 赵义成，荣鑫斋主人、梅园书客，山东临沂人。青少年时期，跟随著名书法家徐树超、李永灿、孙宪生、黄兴国、王西振、史可鉴等诸位老师学习书法，遍临颜、柳、欧、赵诸体，酷爱颜体。其字具有严谨饱满、开拓大方、用笔厚重、风格古朴的艺术风格！书法作品多次在全国、省、市级大赛中获奖。现为山东省书法家协会会员、香港特别行政区书法家协会会员、中国书画家协会名誉副主席、山东真卿书画研究院院长、中外酒文化书画院副院长、中国文化名人诗词书画研究院院士、中国书圣文化网签约书法家、中国孔子儒商文化学院签约书法家、《羲之书画报》特聘诗书画家、是一位最具收藏潜力艺术家！

  

高福生  曾先后担任安阳市人民政府副市长，中共安阳市委常委、市委政法委书记、中共安阳市纪检委书记、市人大常委会党组副书记、市大常委常务副主任等职。2004年，高福生退休后，又担任了安阳市老龄委执行副主任，安阳市老年书法研究会名誉会长及社会上多个组织的领导职务。他的行楷、行草等书法艺术都有相当的造诣，受到了书法爱好者和专家们的高度评价。他倾心临摹毛泽东同志的手书诗词、书信题词，从走近，到逼真，到运用自如，再到气韵畅达，情感丰富，意趣横生，达到出神入化，笔走龙蛇的程度。“毛体”书法的精髓，取法张旭、怀素、王羲之、岳飞等书法大家，高福生同志在临摹“毛体”的同时，还师从各家派宗，从章法、结构、布局到字笔运势、间架等基础功夫上做起，细心品味，广征博采吸收其精粹，不仅将“毛体”书法的内涵运用娴熟，还大胆立新。现在高福生的毛体书法，既保持了“行疏字密，酣畅淋漓，跌宕有致，欹正多变，以折代转，直入平出，字取斜势，峻峭险劲”等基本特征，又在结构、用笔以及行笔快慢上而有了很多变化。他的书法充满了丰富的经典传统气息，海纳百川，气象万千，以至于达到了高山仰止，大河奔腾的境界。

 周春民 1943年生于北京，60年代就读于浙江美院（现中国美院）油画系，早年曾任海军东海舰队美术员，转业后在中科院做美术编辑工作，国家高级美术师。现任中国科学院文联理事；中国科学院美协主席、书协副秘书长，北京桃花川书画院院长。他早年就读于浙江美术学院，油画系毕业后，被分配到中国人民解放军东海舰队航空兵部做美术员，转业后到了中国科学院文献情报中心做美术工作，1989年在中央美术学院进修。周春民的经历使他的风格和作品既有军人的豪放又有科技工作者的严谨。他的美术作品多次获奖，并被美国、日本、新加坡以及中国台湾、香港地区的友人收藏。周春民先生在中科院的大型展览会中均担负总体设计工作。曾出版“鹰击长空”组画，地震出般社出版“宣传画”，科普出版社出版“优秀科普插图选”等并出版有《周春民书画集》一书。89年入中央美院进修，潜心于中国画学习，书画作品多次在同内外各展览会中获奖，并被国内外友人收藏。2001年举办个人书画展并出版画册。2012年创建北京桃花川书画院。其作品无论是画作的灵动，生物的惟妙惟肖，用色的浓淡干湿，笔触的流畅，画面的韵味都达到了一个炉火纯青的新高度。

——有感著名画家吴景晨先生《黄河》题材的山水画作 黄河是中华民族的摇篮母亲河，它粗犷、深厚、庄严、豪放，千姿百态，壮观无比的气势是中华民族的精神象征。不仅孕育了五千年的华夏文明，还使生活在两河流域的炎黄子孙生生不息，延续香火命脉，世代繁荣发展。无论在环境多么艰苦和恶劣的情况下，大家都能团结一致、自力更生，以顽强拼搏的精神和大无畏的勇气战胜一切灾难。    千百年来，中华民族每到危难时刻，黄河总会发出怒吼、咆哮声……汹涌的波涛如千军万马，奔腾翻滚，唤醒和号召千千万万优秀中华儿女为了民族的生存、正义、自尊与自强，不惜“杀头颅、抛热血”，捐躯赴国难，视死忽如归。大义凛然，誓不低头。国破山河在，仁人志士宁死不做亡国奴，前赴后继，虽付出了巨大牺牲，将一个个侵略者打败，赢得一个个辉煌的胜利，使中华民族永远的屹立在世界民族之林。    黄河在人们的心目中是如此的崇高和伟大，它那翻江倒海、惊涛怒吼之声，足以震撼五岳，令无数画家心驰神往，在其奔腾呼啸、巨浪滔天的雄伟之势中，创作出了一幅幅多姿多彩、蔚巍壮观的精品佳作，感动着无数华夏子民，为之乘风波浪、继往开来，建设一个伟大富强的国家而努力奋斗。    著名画家吴景晨先生深为黄河博大精深的文化内涵所感动，多次不辞辛劳，在沟壑纵横的黄河大峡谷中穿行，考察壶口飞泻瀑布，以自己所见所闻，用满腔的激情全身心的投入到创作中去，其中《龙吟虎啸》和《高山流水》图尤为称道。作品内容以黄河壶口瀑布为背景，展示出滚滚洪流从天际倾泻而下，势如千山飞崩，四海倾倒。它飞流直泻，巨浪滔天，气吞寰宇，将天下奇观展现得一针见血、淋漓尽致，仿佛让大家看到了"黄河之水天上来，奔流到海不复回"的壮观景象。他在这两幅作品创作中，很好将中国古典文化的精髓融合到创作技法里，而且恰到好处，《龙吟虎啸》图则展示阳刚之美，《高山流水》图则暗存怀柔之美。多少次了，每每看到这两作品脑海总会回旋起炽热的意绪，心底总会涌动强烈的、难以遏止的感动。    《龙吟虎啸》图，很容易让人想到唐人·王之涣的那首脍炙人口的诗"白日依山尽，黄河入河流。欲穷千里目，更上一层楼"。作品画得景象壮观，气势雄浑，高度，浪滔天牺牲死忽如归形象地把进入广大视野的万里河山，收入笔墨中。观之如身临其境，胸襟为之一开，一望无际，连绵起伏的群山，在视野的尽头冉冉而没。黄河奔腾咆哮、滚滚而来，悬崖转石，跳珠倒溅，又在远处折而向东，流入大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进画笔中。在阳光直射下，彩虹随波涛飞舞，景色瑰丽。真是“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”霞光似锦，夕阳如血。远岭近峦，浓妆淡抹。眼前展现出锦山绣水的美丽画面，把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，熠熠生辉。这是广袤的大景，浩浩荡荡的东流渭水如长河落日，浮光耀金，万丈白练，漂浮三秦。这是绵长的远景、大景相互交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。令人回肠荡气，寓有人的凌云壮志和豪迈春秋几度扬的英雄气概。整幅作品缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。色彩热烈明快，浑厚华滋，饱满充实，出神入化。艺术手法运用了积染、叠彩法大大丰富了水面层次感，增强了波涛汹涌的视觉效果。从中可以完全感受到画家向上进取的精神和高瞻远瞩的情怀，和奔涌跌宕的感情激流。让人领略到铺天盖地的洪流从头顶越过，那种惊涛骇浪的视觉体验，与《黄河大合唱》给人以精神洗礼。    《龙吟虎啸》图着意渲染了黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而《高山流水》图则恰恰相反，意在突出其源远流长的文化内涵。画中虽有大河奔流，有气势、亦有曲折，极参差错综之致，节奏疾徐尽变，神采飞扬，意境深远。画中有一古人弹琴曲，情随景生，景又烘托情，情景交融，浑为一体，情飘逸而真挚，景壮观而优美。画家既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。而是重点突出静谧的气氛，表现出自然界的优美景象，创作出一个高远清幽的境界。给人“松月生夜凉，风泉满清听”，“微云淡河之，疏雨滴梧桐”，“野旷天低树，江清月近人”之感。正所谓“每诵之，有泉流石上，风来松下之音。”不是很容易让人联想到：伯牙鼓琴，志在高山；子期品“巍巍乎若泰山”，志在流水，子期死而伯牙绝弦。在这种境界里清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾。纵览古今，茫茫人海，知音难觅，能赏识、理解自己的人特别难遇。在千头万绪只有对宇宙人生的深沉思索.....感悟天地是永恒的，只有自然是永恒的。人生短暂，都只不过是匆匆过客，那种无人沟通的心灵的孤独，使人心生凉意，产生远离世俗，一尘不染之感怀。这正是中国传统文化中的一种独特形态，让多少士人从俗世中抽身而出，在山水释放自然生命，使饱受摧折的心灵、情感得以慰籍。于是，这种旷达的山水人生也就成了中国古代文人的一种人生模式。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山”；老子曰“天人合一”。都是希翼退居山林，对话自然，获取心灵的净化，做一个有情怀的君子。从画家风度完全可以领受到一种精神舒展与解放的乐趣。就好比波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好象登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最峰头，高唱入云。尽情在高峰上享受一揽无余的美好心情，释放出压抑烦闷的怨气，呼吸久违的鲜新空气。山登绝岭我为峰，胸怀自然也会变得豁达起来。天地有大美而不言，独与天地精神相往来。这不也应验了孟子的那句至理名言“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，强调了大自然的无限之美，人格精神之美和天人合一的理念正好和谐统一。故此，画家在每一笔、每一画、每一条线都精洁、凝练，巧妙运用点与线、疏与密、刚与柔、虚与实的对比，也作到了画面和谐统一。    当然，这幅画还给人另一个启示，当今社会上有很多人心情浮漂，时时刻刻都在追逐功名利禄。他们当官的目的不是为了造福于民，而是为了更好的捞钱财、捞油水，损公肥私，危害国家和民族的利益。法网恢恢，疏而不漏。结果这些人不是锒铛入狱，就是命悬一线，追悔莫及。物质享受，人人都期盼，君子爱财取之有道。古时不是有很多正人君子日子过得很清贫吗？但他们懂得穷且益坚，不坠青云之志。清贫的物质生活并不导精神的矮化；豪车华屋，灯红酒绿。    吴景晨的这两幅画让人浮想联翩，更让人们看到了中华民族的伟大复兴。黄河这条永不干涸的大河，奔流不止。这是一个民族迅速腾飞的精神宝藏，它是昭示未来，引导前行的智慧密码。                      记者  林膑 郑兴伟