作者：山东济南 许庆胜 亓玉英 高照仁

(右为中国社会科学院文学研究所研究员、《文学评论》副主编曾镇南先生，左为著名评论家、济南市评论家协会副主席许庆胜先生。高照仁供图)

曾镇南先生在《王蒙论》155页这样论到王蒙对人与人之间的勾心斗角的“感愤”与忧患，直接引用的是王蒙先生发表在《小说》1985年第3期的一篇评论文章《一篇引入思索的小说》：“业务外行，内战内行，不着眼于对自然的征服与事业的推进，而津津有味地赏识人与人之间的勾心斗角，真不知这是一种怎样的传统……遗憾的是、真实的是、不能不正视的是。这种无原则的、出于私心的摩擦争斗，确实是存在着，而且太多了。”（1）然后曾镇南先生继续延伸论证：“对这种社会病态，对这种古国陈货与‘文革'遗风的混合物，王蒙的感愤，怕是要比别人更加强烈。但是他不疾言厉色地进行声讨，而是以审美性的超越态度，对他进行幽默的观照，尽发其荒谬，使读者在笑声中，开出反省的路。”（2）（引自《王蒙论》155页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷）可以说，正是“审美性”的文学让王蒙超越了这种“业务外行，内战内行，不着眼于对自然的征服与事业的推进，而津津有味地赏识人与人之间的勾心斗角”，幽默豁达，最终落到具体小说文字的幽默文学了。

王蒙先生的确揭示出了一个遍布各个基层不得不承认的事实真相：那些“人与人之间的勾心斗角”的确是那些道德败坏的俗夫们“津津有味地赏识”并进行着的勾当，他们没有远大的视野和事业理想，只是为了点滴小利，或者说心胸狭窄，羡慕嫉妒恨，醉心于这种“人与人之间的勾心斗角”，这种社会病态“这种古国陈货与‘文革'遗风的混合物，王蒙的感愤，怕是要比别人更加强烈”，因为有那反右扩大化直至“文革”的二十多年黑暗无边的岁月作证，其实现今的这种“没有远大的视野和事业理想，只是为了点滴小利，或者说心胸狭窄，羡慕嫉妒恨，醉心于这种“人与人之间的勾心斗角”比比皆是啊，但凡理想远大，有点事业心的优秀社会个体，处处可遇可感啊，这正如已故北京大学副校长、国学大师季羡林先生临终前在文章中披露的：任何的单位基本上都是小人的天下，都是那些“小人”在把持着，虽然有些绝对的嫌疑，但其中的道理事实依据一定不是空穴来风的！那么面对这样的“津津有味地赏识”并进行着的勾当，有理想有事业心的社会优秀个体该怎样呢？我们以为王蒙先生做得最好了：“他不疾言厉色地进行声讨，而是以审美性的超越态度，对他进行幽默的观照，尽发其荒谬，使读者在笑声中，开出反省的路。”作为一位看得明白的豁达人士，面对这些跳梁小丑，没有必要与他们较真，“幽默地观照”这些跳梁小丑们尽兴表演，默默深深记着这些丑陋表演，最后文学审美化为厚厚小说，让他们的丑恶嘴脸最终转化为文学财富！从这个角度而论，好像是上苍安排的一样，就是让你去与那些跳梁小丑们接触一下，仔细看看和体验他们的丑陋，好像是上苍安排的特殊任务！所以，从这个维度打量，就是巴尔扎克早就界定的：磨难苦难就是写作的巨大财富啊，否则写什么呢？太平淡了。恰如大作家革命现代京剧《沙家浜》编剧之一的汪曾祺先生所说：“好在这一生还做了一次右派，否则这一生太平淡了！”，这就是果戈里的“含泪的笑”啊！

那么，怎样战胜这种“人与人之间的勾心斗角”与“这种无原则的、出于私心的摩擦争斗，确实是存在着，而且太多了”的现实窘境？王蒙先生以豁达幽默观照，“以《青春万岁》开始其文学生涯的王蒙，从来也没有对生活、对人感到绝望过。生活的未来万岁，人类的青春万岁，这是王蒙不倦地歌唱的主题，对于王蒙来说，即使是沧桑感，也是眺望未来的；即使是悲凉感，也是执着于人生的。”（3）（引自《王蒙论》83页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷）。尽管“紧跟着却转入了规模空前的反右运动。我的精神不再高调，我处于守势。我对报纸上揭出来的那些‘右派'，并没有那么大的政治肝火，我怕”（4）（《王蒙自传》第一部《半生多事》167页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“我写作的举动至少有点别别扭扭，有点影响我的和领导和群众的关系，影响我的‘进步'。一九五四或者一九五五年，一批我这个级别的干部都提了一级，然而，没有我的事。当然。”“毕竟我在写，白纸上写下了黑字，写下了记忆和心绪，思想和梦幻，写下了诗意和柔情，编织着过往的和可能的一个个最珍贵的日子，岁月留痕，友谊长在，时代交响，一份自己的与伟大祖国伟大时代的见证将有可能完成和保持下来，年龄并没有徒增，干饭并没有装（读床），头脑并没有白长，聪明并没有浪费，劳动能够开花也能够结果。”（5）（《王蒙自传》第一部《半生多事》126页、，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）但是“写作唤醒了所有的美梦。写作激活了所有的情感。写作调动了所有的记忆。写作生发了所有的趣味。”（6）（《王蒙自传》第一部《半生多事》124页、，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“我这时满脑子是文学、艺术、激情、理想、深思、忧郁、悲哀、追求、大地、天空、繁星、永恒、色彩与交响……不能容忍一分一厘的世俗、庸俗、流俗。”（7）（《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“写作已经成为我的主要的生存方式啦。快乐和忧愁，信念和困惑，长进和挫折，经验和追忆……全都成了笔下的文稿啦”（8）（《四月泥泞》135页，《猫话》，王蒙著，布老虎丛书·散文卷，春风文艺出版社1995年1月第1版，春风文艺出版社1995年1月第1次印刷）.因为王蒙这样想：“我相信，文学提升了人生，文学使男人英武而使女人美丽，文学使生活鲜艳而使战斗豪迈，文学使思想丰富使情感深邃使话语与岁月迷人，文学使天与地，月与星，鸟与兽，花与草，使金木水火土都洋溢着生命。文学……追求完美，追求圣洁，追求爱恋和永恒，文学是多么光辉的事业！”（9）（《王蒙自传》第一部《半生多事》118页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）。因此，王蒙醉心于文学审美理想，就把那些跳梁小丑们及其表演忘却了，所以王蒙在《王蒙自传》第一部《半生多事》157页这样说：“我不那么喜欢和同事们谈荤笑话，谈级别和待遇，谈平常的话题。我这时满脑子是文学、艺术、激情、理想、深思、忧郁、悲哀、追求、大地、天空、繁星、永恒、色彩与交响……不能容忍一分一厘的世俗、庸俗、流俗。远比以后四十年就是二十世纪的最后十年的一些中年作家的情绪更为偏激。我对反世俗的劲儿的切肤刻骨地体会太深太深。厂里其实对我很好，他们已经没法做得更好。……呆在这样的房间里我有一种空白的感觉。而每天下午，一看到太阳走向西边，我就觉得心神不宁，恐慌，觉得自己在虚度光阴，觉得自己的生活和情感渐趋贫乏。”“看多了契诃夫的的书，你不由得怀疑起那个叫做生活和日子的东西，世间有多少重复，多少从俗，多少随波逐流，多少干脆应该算是麻木的东西，有你不多，没有你不少，不想则已，一想，不免慌了神。”（10）（《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）。好一个“不能容忍一分一厘的世俗、庸俗、流俗”，因为文学理想高远且高大，也就能与所有的“世俗、庸俗、流俗”格格不入！

一旦达到这样的崇高文学高境，眼前的一切都是文学财富和快乐啊：“到处有生活……它永远是我的快乐和意义的源泉，有生活，快乐和意义便在生活中了。难道在生活以外？”（11）（《王蒙自传》第一部《半生多事》234页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）。这就是一位伟大作家的美妙立场与豪迈气概！

注释：

（1）引自王蒙：《一篇引入思索的小说》，见《小说》1985年第3期。

（2）引自《王蒙论》158页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷。

（3）引自《王蒙论》83页，曾镇南著，1中国社会科学出版社1987年11月第1版，第1次印刷。

（4）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》167页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。

（5）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》126页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。

（6）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》124页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。

（7）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷

（8）引自《四月泥泞》135页，《猫话》，王蒙著，布老虎丛书·散文卷，春风文艺出版社1995年1月第1版，春风文艺出版社1995年1月第1次印刷。

（9）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》118页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。

（10）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》157页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。

（11）引自《王蒙自传》第一部《半生多事》234页，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷。

作者简介

许庆胜：山东省作家协会作家权益保障委员会委员，济南文艺评论家协会副主席、顾问，山东省作家协会会员，地级莱芜市作家协会副主席。已出版《铁凝小说艺术论》《石祥歌诗评传》《峭岩艺术多维度突破实证省察》《张庆和文学创作艺术》《石祥歌诗评传》《蔡氏四兄妹诗歌研究》《苗得雨诗文赏艺》《唐德亮评传》《王学忠诗歌欣赏与研究》《散文小说化的浪漫骑者——北方晓歌散文欣赏与研究》等，北京正出版《许庆胜序跋集》（大众文艺出版社），现正在进行《新国风诗人作品探微》（贺敬之先生题写了书名）、《赵德发研究》等学术著作的文本形成、前期写作。并在美国《远东时报》、《新大陆》、《亚省时报》、《常青藤》、俄罗斯《人文联盟》、越南《越南华文文学》、菲律宾《商报》、台湾《善性循环》、香港《当代文学》、《澳门晚报》《文艺报》《人民日报·海外版》、《光明日报》《中国青年报》《工人日报》《中国文化报》《山东文学》《时代文学》《大众日报》《联合日报》《百家评论》《黄河》《工农文学》《四川日报》等省级以上报刊发表小说、诗歌、散文、文学评论及信息数千篇，总计300万字，美国《远东时报》发表他的评论文章时的编者按中称其为“大陆著名学者”。2018年2月6日——8日许庆胜去山东大厦出席山东省作家协会第七次代表大会。现任山东省莱芜《江北诗词》编辑。

亓玉英：山东省写作学会会员，济南市吴伯箫研究会理事，莱芜区作协会员，新泰市作协会员。在《散文十二家》等刊物发表《扫眉才子笔玲珑》《从诗词里走出来的女子》《你什么时候想我》《印象苍龙峡》《闲话过年》《夫妻轶事》《人生自是有情痴》《思君》《母亲》《知了龟》《槐花》等作品，莱芜方下镇供销社退休职工，为已故丈夫刘延东整理出版300万字遗著长篇小说《追云逐梦》引发社会各界的关注轰动，在《济南日报》等媒体多有报道后，北京《作家报》连载《亓玉英的文化重要突出意义》更引起全国性强烈反响。

高照仁，笔名金狗，济南市作协会员，山东济南莱芜茶业口镇东腰关村人，小学高级教师。《对语文教学的探讨》等6篇论文，发表在国家级中文核心期刊；65万字抗日小说《女中豪杰》，2024年由线装书局出版发行；歌词《家有“二百五”》等获第五届“茅盾文学杯”全国文学艺术大赛一等奖，并载入《中国当代文学史》被清华大学永久收藏；散文《充满爱心的贤内助》，获“鲁迅文化杯全国第三届文学艺术大赛”金奖并载入《上下五千年中华文化人物当代卷》被人民大会堂永久收藏；散文《劫后重生石玉叶》，获“全国第四届郦道元文学大赛”一等奖并载入书籍《亲近郦道元》；评论《石祥歌诗，耀眼明珠》，载入许庆胜许庆俊的《石祥歌诗评传》；评论《以物铸情状诗韵的辩证》，载入许庆胜许庆俊的《王学忠诗歌赏析与研究》；《给爱妻的一封信》，获2012年“世纪金榜杯”全国书信大赛一等奖由国家语文出版社出版发行。戏剧《石头缘》获2010年“文心雕龙杯”全国大赛二等奖。荣获“第七届中国当代实力派优秀作家”称号，被“九州文墨”评为“2025年度匠心作家”，郦道元文学院签约作家。四百余篇（首）教育论文、文艺评论、歌词、散文、诗歌、新闻通讯等，发表在国家、省、市级报刊、广播电视及网站上。